金沙滩传说
“步入怀仁川，必说金沙滩。”不知这话最早是从什么时候流传的。从《怀仁县志·-建置》中看出，1958年9月，金沙滩作为一个公社名首次出现。按一般的逻辑分析，这个名称不是随意起的，应该是基于一定的民间传说。现在的金沙滩是一个镇名。在中国许多地方都热衷于给自己寻找历史文化名片的大环境下，现成的金沙滩地名无疑给怀仁带来窃喜。前几年，怀仁县依托丰富的历史文化渊源和大量的民间传说资源建起了金沙滩生态旅游区。
金沙滩生态旅游区距县城十公里，毗邻大运路，背依洪涛山，景区面积六千余亩。中心区域建有仁和殿、点将台、八卦迷魂阵等建筑和场景，以及杨家将英雄石雕群、壁画等。是一个普及杨家将故事的形象教材。我们去时，雕像群所在的地面正在施工，但仍然有游人不时到来。整个生态区树木众多，环境优美，空气清洁，不设门票，游人自由出入。此生态园泛文化色彩重，娱乐性强，雕像、壁画等均是依照话本和戏剧而来，游人兴致勃勃，因为他们现有的对杨家将的认知多是从文学艺术处吸收的，眼前的场景契合了他们的心理。
我们见到怀仁文化名人郝丽云，这位多年致力于地方文化研究和写作的男人还不到40岁，但对怀仁历史文化如数家珍，对家乡怀着无限的敬仰和热爱之情。他几乎走遍了怀仁的山水村落，触摸到许多珍贵的历史痕迹，更搜集到许多沉于民间的传说。尤其对于杨家将的故事，情有独钟。他出过一本《金沙滩》，图文并茂。引经据典，结合实地考察和民间传说，将当年宋辽那段历史再现在读者眼前。其中，虽有一些文人习惯的激情联想，但给人的启发却是多向的。戏剧中杨家将血战金沙滩的故事在怀仁大地上深入人心，或许就是历史的余音在袅袅升起。
古时候争战，仪式性很强，从另一个层面说，怀仁大地的平坦开阔产生了战争的温床。筑城安居，攻城掠夺，中原文化和游牧文化在这块大地上打打杀杀，最终达到融合。在怀仁，随处可见古堡和烽火台遗迹。历史以堆砌的黄土形式，默默地诉说着。在寻找杨家将的足迹时，我们到了盐丰营村，有人说村东就是当年双龙会的地方。杨大郎假扮宋太宗，赴辽人的“鸿门宴”，自然凶多吉少。议和双方都不诚心，辽兵和宋军展开一场混战，杨家儿郎死伤大半。村南有一块芨芨草滩，传说是杨三郎被马踏如泥之地。正午的炎阳下，村庄显得非常寂寥，我们难得碰到一个村民。
出村东穿过铁道，就是日中城村。与盐丰营村相邻的日中城村，却另有一番来历。在村南的一块玉米田头，立着一块碑，上书：“古城遗址”。是怀仁县人民政府于1988年9月29日公布的县级文物保护单位。现存有三面土城墙，犬牙交错，破坏较重，但明显能看出原来近乎一个四方城。县志上这样记载：有人说是北魏孝文帝筑。也有学者怀疑为汉代的城池遗址，因为实地发现了战国时期的铜箭头、汉代的陶片、方格砖及绳纹瓦。还有学者认为是北魏时建筑的小平城。众说不一，待考。因而立碑仅提示为“古城遗址”，可见立碑者非常慎重。
正午的炎阳下，远眺远处的日中城村，它似乎躲在阴影里，有意躲开一段扑朔迷离的历史，让人们的想象无限加大。
